12月21日—23日，大型原創(chuàng)舞劇《樂和長歌》在武漢琴臺大劇院上演，連續(xù)3天現(xiàn)場觀眾爆滿，座無虛席，熱度直線升溫。《樂和長歌》為觀眾打造耳目一新的荊風(fēng)楚韻舞臺作品。

　　《樂和長歌》演出現(xiàn)場。鄂文旅 供圖

　　原創(chuàng)舞劇《樂和長歌》作為第五屆湖北藝術(shù)節(jié)的開幕大劇，由中共湖北省委宣傳部指導(dǎo)，湖北省文化和旅游廳、湖北省演藝集團出品，湖北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院、湖北省歌劇舞劇院策劃制作。該劇是湖北省2023年至2025年重點推出的荊楚文化題材劇目，入選了國家藝術(shù)基金大型舞臺劇創(chuàng)作資助項目、文化和旅游部2023—2025舞臺藝術(shù)創(chuàng)作行動計劃。

　　考古研究成果大眾化表達(dá)，荊楚文脈在傳承中創(chuàng)新

　　舞劇《樂和長歌》不僅是一場視覺與聽覺的盛宴，更是一場文脈賡續(xù)的文化體驗�！稑泛烷L歌》創(chuàng)作團隊采風(fēng)荊楚大地，多次到湖北省博物館、荊州博物館參觀，研究文物、圖片、文字等資料，從荊楚文化中汲取創(chuàng)作靈感。從一張張精美的設(shè)計草稿，到在舞臺的華麗呈現(xiàn)……這些驚艷的舞臺元素，均從出土的楚國青銅器、玉器、漆器中提取。

　　觀眾在舞劇表現(xiàn)現(xiàn)場，可以鑒賞1比1復(fù)刻的整組曾侯乙編鐘、虎座鳥架鼓，發(fā)現(xiàn)越王勾踐劍、龍形玉佩等一眾國寶登臺。這些歷史最強“星”光，給觀眾帶來一場沉浸式“賞寶”體驗。“將楚文化的莊嚴(yán)與恢宏直接呈現(xiàn)在觀眾面前。這些歷史器物，不僅還原了楚文化的物質(zhì)精髓，也成為傳遞厚重感的重要視覺符號。”《樂和長歌》多媒體設(shè)計王新磊告訴記者。

　　《樂和長歌》演出現(xiàn)場。鄂文旅 供圖

　　近年出土于楚地的竹簡、木牘，借助現(xiàn)代科技的數(shù)字影像、聲光電科技，與巨大的編鐘同臺矗立，讓承載了厚重歷史的簡牘“活”起來，訴說著歷史中一個個鮮活的家國故事。此外，劇中鳳凰的鳴叫設(shè)計也別出心裁，團隊融合了自然界的鳥叫、猛獸的嘶吼，力圖呈現(xiàn)傳說中楚人圖騰鳳凰的聲音。

　　“這是一次全新的突破，是一次結(jié)合考古研究成果的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，也是推動荊楚文化在當(dāng)代創(chuàng)新性發(fā)展的實踐。《樂和長歌》用人們喜聞樂見的文藝方式，把考古研究的學(xué)術(shù)成果帶入大眾視野，轉(zhuǎn)化為公眾語言送到群眾身邊，吸引更多年輕人參與互動，讓更多人知曉。”湖北省文物考古研究院院長、長江中游文明進(jìn)程研究（夏商周課題）項目組組長方勤評價道。

　　楚式美學(xué)驚采絕艷、浪漫奇譎，楚文化是長江文化的精華

　　“在我看來，舞劇不僅是美的藝術(shù)，更是一種敘事的語言。在這部作品里，我們試圖更好展現(xiàn)出楚文化的獨特氣質(zhì)。”舞劇《樂和長歌》總編導(dǎo)、國家一級導(dǎo)演王舸說�！稑泛烷L歌》創(chuàng)作緣起于古老的“編鐘文化”，故事情節(jié)圍繞“和國”與“樂國”的紛擾糾葛展開。和國國君和成與樂國公主樂安聯(lián)姻，碰撞出一篇充滿愛恨交織的傳奇大戲。鳳鳥和鳴，千年楚簡徐徐展開，《離騷》《九歌》之聲唱響……觀眾在舞劇中可以看到翹袖折腰、楚楚動人的楚風(fēng)舞蹈，華麗神秘的巫舞儺戲，聽到沉雄遒勁、氣勢磅礴的金石之聲、鐘磬之樂。楚文化浪漫、瑰麗，充滿了“天人合一”的詩意表達(dá)；楚文化神秘、厚重，既有巫儺祭祀與未知對話的儀軌，又有禮樂制度對和平與和諧的深刻追求。王舸認(rèn)為，“最為重要的是通過時代風(fēng)貌的文藝作品，來弘揚傳承千年的文脈，借劇中人物表達(dá)‘樂和天下’的精神追求。”

　　舞有楚風(fēng)，樂有楚聲。為此，舞劇《樂和長歌》在編舞、音樂、舞臺設(shè)計、服裝造型等方面投入大量心血、精心打磨。舞臺上采用隨景起舞的藝術(shù)表達(dá)，融合獨舞、群舞等多樣的當(dāng)代舞蹈形式，使鮮活的舞者成為民族文化的講述者、藝術(shù)想象的承載者、歷史傳說的演繹者。

　　“在創(chuàng)作過程當(dāng)中，我的音樂創(chuàng)作靈感來自屈原的《楚辭》�！冻�辭》的文字就是最好的音樂，其帶來的力量傳承了千年。”舞劇《樂和長歌》編曲楊帆在接受記者采訪時，數(shù)次驚嘆于楚文化的獨特魅力。

　　“只有對歷史進(jìn)行深入研究，對楚地有更為深刻的認(rèn)知，才能讓楚文化重新煥發(fā)出生命力。”《樂和長歌》服裝設(shè)計崔曉東強調(diào)，自己在創(chuàng)作過程中遵從的理念是“遵古，但不摹古”。他認(rèn)為，讓楚文化“動態(tài)”弘揚與傳承，可以通過舞劇的形式，用現(xiàn)代審美進(jìn)行提煉與創(chuàng)新。

　　《樂和長歌》群舞《戰(zhàn)舞》演出現(xiàn)場。鄂文旅 供圖

　　記者在舞劇《樂和長歌》首演現(xiàn)場看到，女子群舞《魅影》中，所有舞蹈演員手持旌羽、身著華服、水袖輕甩、豐姿綽約，充分體現(xiàn)了楚舞“翹袖折腰”的舞蹈風(fēng)格；而男子群舞《戰(zhàn)舞》片段則風(fēng)格迥異，男子踏歌而起，渾厚的鼓點交織，用舞蹈演繹出戰(zhàn)士出征前的勇猛，頗具楚地雄風(fēng)。對此，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長馬賽認(rèn)為，“設(shè)計師巧妙地將楚文化中的形象、色彩提煉、轉(zhuǎn)化到舞劇這一獨特的藝術(shù)形式中，形成鮮明的藝術(shù)語言，進(jìn)一步塑造和強化了人物的形象、性格和氣質(zhì)，營造出不同劇情下的場景氛圍，令人印象深刻。”

　　“展示出了驚采絕艷、浪漫奇譎的楚式美學(xué)特征。”湖北省社科院原副院長、湖北省政府文史館國學(xué)院院長、楚文化專家劉玉堂評價道，“和戰(zhàn)恩怨、燭光劍影、愛恨情仇，《樂和長歌》演繹了一場感天動地、蕩氣回腸的歷史活劇和文化長歌，生動形象地詮釋了‘禮序乾坤，樂和天下’這個宏大而精深的主題，對于鑄牢中華民族共同體意識和構(gòu)建人類命運共同體，具有十分深遠(yuǎn)的啟示借鑒意義。”

　　總編導(dǎo)王舸介紹道，舞劇《樂和長歌》在創(chuàng)作中取材于楚式美學(xué)，每一段舞蹈、每一處細(xì)節(jié)中，隱藏著的故事的隱喻與情感的暗流�！稑泛烷L歌》人物造型設(shè)計師孫曉紅告訴記者，楚國女子偏愛“粉白黛黑、朱唇皓齒”的妝容，通常是厚敷白粉于面，黛黑長眉入鬢，唇妝采用梯形唇。發(fā)髻偏于一側(cè)，形成獨特的楚式偏髻。

　　“楚文化是長江文化的精華，影響廣泛，西至巴蜀、東至大海。楚國800年，楚人創(chuàng)造了絢麗多彩的物質(zhì)文化和精神文明，為中國南北文化的融合和華夏文明的形成奠定了基礎(chǔ)。”方勤說，“楚式美學(xué)蘊含了豐富的智慧，更是中華美學(xué)精髓的集中體現(xiàn)。金色與黃色搭配，青色與綠色呼應(yīng)，紅色與黑色相映，這些充滿勃勃生機的鮮艷色彩顯得藝術(shù)感十足，如同楚國的辭賦、絲綢、漆器一樣，華彩璀璨。”

　　年輕人說：“上春晚。”“來國家大劇院。”“這才是楚人的魅力！”

　　“上春晚。”“來國家大劇院。”“這才是楚人的魅力！真可謂：楚楚動人！”“你永遠(yuǎn)可以相信楚人的審美！”眾多網(wǎng)友看到《樂和長歌》的視頻新聞后，紛紛留言。文藝是時代的號角，舞劇《樂和長歌》被眾多年輕網(wǎng)友譽為“楚式美學(xué)的集成之作”。

　　大量年輕觀眾排隊領(lǐng)取《樂和長歌》節(jié)目單。長江網(wǎng)記者彭年 攝

　　現(xiàn)場更多年輕觀眾，是奔著楚文化而來。“讓我身臨其境，非常多創(chuàng)新元素。”“大飽眼福了，我很滿足！”“能把荊楚文化推廣到全國各地乃至全世界。”面對記者的鏡頭，一群年輕的觀眾，看完《樂和長歌》演出后，難掩心中的激動。“《樂和長歌》猶如冬天里的一把火，點燃了年輕群體全方位感受楚文化的熱情，精美的服裝服飾設(shè)計也將近年來的漢服熱推向了新的高度。”清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長馬賽評價道。

　　“如果說荊楚大地出土的文物讓我們管窺神秘的楚文化，那么《樂和長歌》舞劇的服裝、服飾及道具的設(shè)計，將這些孤立的文物如青銅器、漆器、玉器等與王侯、將士、樂伎等關(guān)聯(lián)在一起，形成立體的、鮮活、宏大的場景”清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長馬賽分析說，“通過濃烈的色彩、獨特的圖騰形象、精美絕倫的紋飾生動地展現(xiàn)出雄渾的楚風(fēng)楚韻，無聲地帶領(lǐng)觀眾穿越千年時空，感受一個激蕩的偉大的時代以及壯美的故事。”